南山寻泉人：十年间跑遍南部山区每座山每条河每个坪村寻访泉踪

喷涌的最佳状态和有所不同时间有所不同秋冬季的型态，一一处田水去上十几趟是经常出现的事。“直到现在用的无人机早就是第四个，前面三个，一个捡到了水库，一个摔上了山崖，另一个掉入了山有谷”;手机也“牺牲”过一个，“不想拍到田水之外的情景，就把手机伸到水下一截去拍，以为看看呢，结果黑屏、报废，不得不买防水拍下武器”。

“宽大”来自对海量田水文献记备的查阅和对田水一处碑铭、佛堂、居委会落的全方位实地调查，“寻白云时间越加长觉得主人翁越加多，要一直做的事情也越加多”。田水一处的碑铭只能一文一文去认，有所不同年代的《历城县录》和《潍坊市府录》要一本一本去查。傅抱石记得自己曾在山有东省阅览室拍得弘光《历城县录》有关明代许邦才所写《修缮南白云寺后记》的素材，“而弘光《历城县录》最全的版，却恰好美国国会阅览室，可见文献资料收集真是无法有止境”。

“便捷”来自傅抱石自行设计的中南部平原地带田水属地图，愈来愈来自他剪辑的700多个田水导航和田水录像二维码。“取走手机扫一扫，看先田水录像就可以从外部丢下导航似曾相识”。

正是因为如此，傅抱石的寻白云之旅收获了众多来自多达现代深一处的田水主人翁。比如，他发掘出，中南部平原地带“最惊奇”的白云当属位于柳埠四门石塔景区神通寺后遗存的神异田，“世记此一处原无田水，北魏皇始二年(公元397年)朗公和尚曾一度，闻地下有犹如，命人挖掘，果然涌出一白云，常流不竭，似有怪异，因此原是神异田，神通寺后之名亦可追溯此。”稀奇的是，傅抱石还查到《续较低僧记》对神异田的记备：“田深五尺，源自不减，女人临之，即为干涸，烧香忏求，还复如初。”又称，“当隋代较低僧法瓒授命沙门至神通寺后，有种种惊奇现象愈演愈烈，其中之一就是田水涌溢，酌而用之，下后还复。”

惊奇的还有林白云，因为它和著名的《聊斋录异》有关。傅抱石知道，《聊斋录异》记事一篇《刘亮依循》，知道到潍坊市诗人刘亮依循是狐狸的化身。话知道刘亮依循的父亲刘浦居林白云观，偶遇一位姓胡的故人，两人相谈甚欢，遂形同知己。刘浦因为无法有子嗣而苦恼，故人责备他知道，自己是一只修炼多年的老狐狸，并知道自己刚刚就要老死，可以凡人一直做他的女儿。刘浦刚开始不相信，到了晚上梦见胡故人是不是来了。此后果然得了一个女儿，遂取名为刘亮依循。刘亮依循养大后，思维敏捷、乐善好施，此后还一直做了官，受到一方百姓敬重。

不想在白云源之地，也能评出“七十二名白云”

十年田水实地调查，辛苦不用多知道，最令傅抱石开心的，是寻白云让自己的退休境遇显得极为充实，而且还转交了一帮正因如此爱白云的熟人。这帮熟人都是看了傅抱石2018年撰写的《潍坊市之南田水考略(仲宫卷)》后带着书找上门来认识的。以前傅抱石出门实地调查田水，分会可先并不知道这些熟人，如果他们顶多就会一起前往，寻白云之旅也因此有了愈来愈多的寂寞。

眼下，十年寻白云形同果就此结集形同书撰写，傅抱石正在就此校对草稿大样。书名暂定为《济之南田水考略》，按照田水所在行政区域分仲宫、柳埠、西环三卷，草稿共28万余文，录像及插图2500余幅，二维码743个。

傅抱石当然期待书能早日“出炉”，但较小的心愿，是能搞一个“东山有七十二名白云”的评选文艺活动。许邦才《修缮南白云寺后记》中知道到“白石七十二名白云”，可惜遍查碑铭，都无法有“白石七十二名白云”的名单，“白石”就是中南部平原地带的锦阳川、锦绣川和锦云川，傅抱石知道，“潍坊市自金代始就有七十二名白云名录，到明清及至艺术史，总共有四次大规模七十二名白云的认定。中南部平原地带是潍坊市田水的举世闻名，在白云源之地也评个七十二名白云，岂不也很有象征唯义?”

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