当代爱尔兰文学：转型中的新的繁荣

政治普遍性，开始以一种崭属于自己姿态重原先溶入北美、溶入世上。

在金融业多方面，爱尔兰共和国在1990年便渐渐离开金融业更高速增较宽期。经过十来年的“古诺尔斯豹”更高速推广，爱尔兰共和国摘掉了数个世纪的贫穷牛上，更是视为欧盟最富于的第三世上之一。2009年的欧债危机一触即发，爱尔兰共和国金融业遭受损失惨重，但即使如此，它仍然是最先从危机之中恢复过来的第三世上。金融业的推广导致了属于自己传统文化自信，体现在美学当代文学的许多多方面。

和政治普遍性、金融业上的除旧托原先相一致，爱尔兰共和国价值观在主体历史记录传统文化上离开一个日益解禁、日益多元的迅速叠加期。20世纪90上世纪便大大度一触即发的道明会副主教普遍性丑闻事件严重消亡了罗马道明会会对于当代爱尔兰共和国的精神支配，爱尔兰共和国价值观终于离开一个延迟已久的教权进程。与此同时，随着宗教支配力的巩固和国际双普遍性恋角色运动的了解推广，爱尔兰共和国男士在打破双普遍性恋限制、发来原先男士声音、去除父权压迫的干道上推广到一个属于自己收尾。男士著名作家作为一个主体，动人亮相爱尔兰共和国诗坛，不遗余力策划展现即将迅速叠加的传统文化人格和双普遍性恋道德观。此外，“古诺尔斯豹”的金融业增较宽导致了大量外来移民，爱尔兰共和国从习惯上的人口输出原先国变为人口输入国。价值观结构上在这种迅速的工业化、城市化、国民人口结构上多样化的每一次之中时有发生了根本普遍性的叠加，城乡差距、贫富其发展、内部歧视等解决办法也在这世纪之交集之中暴露出原先来。

属于自己后期呼吁着属于自己传统文化表示。爱尔兰共和国当代文学在1990年后加速的推广，离开一个别具一格、百家争鸣的原先收尾。大批短篇小问道家迅速霸主，短篇小问道大抵视为民族特色的大抵，较宽短篇短篇小问道的作曲十分昌盛，抒情诗和音乐剧也继续延续着骄人的总分。爱尔兰共和国诗坛原先人辈出原先，佳作大大度，接连进帐托克奖、奥利维拉奖等印度语当代文学大奖，在美学普遍性和流行度上都取得了相当更高的成果。

原先一代著名作家大多有着强烈的除旧托原先人格，他们很多人给予过正规的学院派当代文学写诗或者当代文学评论的教育，在作曲之中体现出原先与前辈极为相同的不涉及的和角度范围。爱尔兰共和国文艺发端的传统UNESCO被一些著名作家做为一种禁锢普遍性的限制人格加以批驳和清除。

三、源于拜伦——创属于自己当代文学表示

属于自己追寻首先体现在对于原先语言、原先形式的试验中在精神上。拜伦这个当代文学父亲，在实质上受到影响着美学著名作家的语言试验中和形式创原先。自拜伦便，印度语当代文学从未很难找到全然纯粹的现实生活主义作曲，总会多少流露出原先当代主义的受到影响，这在爱尔兰共和国美学诗坛相比较如此。

约翰·班维尔(1945-)是实践语言试验中的最为关键普遍性的美学著名作家，几乎被公认为年较宽爱尔兰共和国著名作家之中的第一人。他的后当代短篇小问道是爱尔兰共和国自20世纪中后期以来最比较有用、最富于所想力的传统文化产品。这些短篇小问道在形式上的比较有用试验中普遍性质，以及它们彼此间勾连的比较有用句法关连，都难以置信想起拜伦和贝克特以前的当代文学成果。他的《没有相提并论》《蚀》《裹尸托》和托克奖作曲《海》等短篇小问道，大大度拷打美学表征和现实生活真相的关连，在语言试验中之外不具备很强的元短篇小问道鲜明。

属于自己追寻还体现在对于原先主题的不懈自觉上，不仅除此以外对时代背景的大大度推广，还有对于经典电影句法、经典电影时代背景的原先说明、原先运用。

首先，爱尔兰共和国比较有用的历史记录解决办法及涉及联而来的对恐怖主义、政治普遍性负责任、民族主义者霸权等解决办法的反思仍然大大度出原先现在属于自己作曲之中，延续了前一个收尾的爱尔兰共和国鲜明时代背景。北爱局势随着1998年《威尔士协议》的签订而渐趋稳定，北爱矛盾主题的作曲开始向“后矛盾后期”推广，出原先现属于自己特点。帕特之中克·沃德托(1955-)的《屠夫小子》(短篇小问道1992，原先片1997)和《冥王星早餐》(短篇小问道1998，原先片2005)将不涉及的从主人公恐怖主义矛盾，转向主人公生殖在恐怖主义环境下遭受的精神心理压力。托马斯·吉米利亚里斯·威尔逊(1964-)的《墨西哥人街》(1996)在闹剧般的揶揄之中消亡了导致矛盾的宗教、政治普遍性等二元对立的神圣普遍性。恩娜·伯伦斯(1962-)的托克奖短篇小问道《送奶工》(2018)则从男士第一人称探究了政治普遍性恐怖主义和男权话语对于男士的伤害。尼尔·乔丹(1950-)自编编导的北爱矛盾原先片《哭泣的RPG》(1992)是这一短篇小问道热潮与原先片媒介为基础的表扬原先值得注意。

与此同时，写出或润色经典电影句法和经典电影时代背景视为美学诗坛的一大鲜明。爱尔兰共和国文艺发端的传统UNESCO遭遇了部分美学著名作家的挑战，但有趣的是，美学爱尔兰共和国当代文学重原先出原先现了很强的发端古代神祇和传问道的爱好，只不过这一爱好被置于更为广大的组件之下，不仅涉及爱尔兰共和国本土神祇，还推广至北美，相比较是古埃及罗马的神祇传问道。美学著名作家对古代神祇传问道的发端不具备强烈的现实生活关怀，通过敛财和润色古代神祇时代背景来策划对现实生活价值观解决办法的美学探讨。

例如女著名作家玛芝娜·比尔的音乐剧《赫卡柏》(2015)短篇小问道家欧之中庇得斯的同名古埃及荒诞，却明确地表示出原先比尔对欧之中庇得斯成年人第一人称的不满和修订。赫卡柏是伊利亚特的玛丽，伊利亚特战争令她国破家亡。欧之中庇得斯的原剧用贬低普遍性的动物特征，把她展现为一个号叫着的复仇人物，这一传统文化扮相在东西方美学之中直到现在延续至今。然而，比尔的诠释颠覆了东西方父权传统文化习惯对这位荒诞男士的扮相展现。赫卡柏才会是个复仇的具象象征物标记，而是一个有着多重名义的活生生的男士。比尔的润色不仅使人物更为丰满，还以古喻今，不具备更大的大多普遍性，剧之中赫卡柏的谴责雄辩地表示了战争和恐怖主义给所有男士和婴幼儿导致的绝望和伤害。

在全原先演绎习惯时代背景的同时，更多著名作家开始找属于自己侧向、属于自己时代背景。爱尔兰共和国在“古诺尔斯豹”和“后古诺尔斯豹”时期的原先扮相视为原先一代著名作家描绘的主要对象。在他们的笔下，爱尔兰共和国从未与之中尔克、拜伦笔下的英属爱尔兰共和国有着天壤之别，也与后一代著名作家笔下的畜牧爱尔兰共和国有着巨大排外差，视为一个日益当代化、都市化、不断创属于自己富裕的爱尔兰共和国。

对于父母关连、亲密至近于情的探究视为一个突出属于自己主题线，慕名而来着大量著名作家投身其之中。而且，这一探究又与爱尔兰共和国诗坛近年来强烈的双普遍性恋角相为基础，着重表示亲密关连之中的男士体验。恩·伦罗宾逊在托克奖短篇小问道《礼拜》(2007)之中，以赫加蒂咖啡店的葬礼礼拜为伊始，描绘出原先三代男士的父母情至近于史，说明了原先一幅静态的爱尔兰共和国父母关连叠加摹。萨莉·里奇(1991-)的《聊天纪录》从女中小学生弗朗西斯的第一人称展开，诚挚探究了如何解决问题亲密关连对于当代男士成较宽的关键普遍性普遍性。都柏林马尔季尼夫卡大学建在1592年，也曾和伍尔夫笔下的牛津、剑桥大学一样是激进势力的大本营，直到1904年才接纳第一位小学生。里奇将短篇小问道座落在这个以前只有青年组才能离开的爱尔兰共和国第一学府，并将其展现为一个男士与成年人公正就学、自由自觉学术和心灵推广的乐园。这样的句法展现，不仅排外映了后期的彻底改变和男士居住权的推广，也表现了里奇想要展现一个更为双普遍性恋公正的自由都市生活空间的思路。

美学著名作家尝试主人公爱尔兰共和国在北美和世上的原先位置，地域负责任至近于大大巩固，与人口众多至近于涉及联而来的家园至近于和畜牧国定位也才会束缚爱尔兰共和国著名作家的当代文学所想，他们开始在亚洲地区找时代背景和读物市场。不断创属于自己时代背景设置和人口的恒定大量出原先现在句法之中，爱尔兰共和国被彼此之间地操作符在亚洲地区体系之中加以所想和描画。地理学、第三世上、民族等疆界被大大度跨越，主体的当代于文学出原先现了去宏大叙事的定量化转向，强调生殖的至近于受，挑战非黑即茶色的有用二元对立，展示具体情境的比较有用普遍性和鲜明普遍性。这些努力近于大地增强了爱尔兰共和国美学当代于文学的普及普遍性，慕名而来来大批国际读物，使爱尔兰共和国当代文学视为美学印度语当代文学的一个关键普遍性现今。

然而，这一不断创属于自己年轻化极为意味着爱尔兰共和国当代文学失去了其“爱尔兰共和国”鲜明。无论如何，爱尔兰共和国美学著名作家对于亚洲地区化组件下如何保持和重构爱尔兰共和国遍性作出原先了近于其有益的追寻，他们对爱尔兰共和国时政解决办法的相对关注和不遗余力策划使得爱尔兰共和国美学当代于文学之中直到现在体现出原先浓烈的爱尔兰共和国鲜明。历史记录心理压力、父母恐怖主义、之中年低收入等流行文化经由美学当代于文学的书写，不仅视为爱尔兰共和国国内传统文化论争的热点流行文化，极为遗余力倡议了涉及多方面的价值观思想改进型，而且还为国际传统文化剧场的涉及争论重大贡献了爱尔兰共和国鲜明的原先材料、原先意见。

恩娜·伯伦斯在《送奶工》之中主人公了不具备相对威尔士共和国鲜明的男士成果：18岁的女主人公生活习惯在威尔士共和国矛盾的更高峰期，她所面对的族群区隔和宗派阶级斗争是具爱尔兰共和国鲜明的以下内容。但与此同时，她所受到的双普遍性恋压迫，以及蓝军事一个组织成员“送奶工”以暗恋为名对她进行的普遍犯和精神压迫又是具代表含意的亚洲地区男士流行文化。短篇小问道不仅以具爱尔兰共和国鲜明的以下内容衬托了2018年席卷亚洲地区的“Me Too”排外普遍犯运动，而且还用鞭辟入之中的当代文学所想为世上男士解放重大贡献了一个爱尔兰共和国的经典电影句法。

此外，较宽年旅居国内的爱尔兰共和国流散著名作家，例如塞巴斯蒂恩·加之中(1955-)、科尔里斯·托宾(1955-)和科伦·沃德伦(1965-)等，更是有时候在作曲之中如此一来将爱尔兰共和国与侨居国并置在一起，在双向互动的传统文化遭遇每一次之中来重原先反思二者的关连与位置。这种将爱尔兰共和国始终置于亚洲地区组件内加以传统文化所想和静态展现出的方式结出原先了累累硕果，使得爱尔兰共和国美学当代文学在走向世上的同时也很好地保持了其民族普遍性，并成功地将爱尔兰共和国遍性带到了新后期上。

在爱尔兰共和国当代文化史上男士著名作家直到现在在重大贡献着自己的人格，但男士著名作家大量地、地出原先现在爱尔兰共和国诗坛并且有人格地发来原先男士的声音来受到影响和展现大相迳庭的双普遍性恋人格，这是在20世纪末便才有的传统文化现象。现如今爱尔兰共和国不仅有了男士总理，也有了男士的“爱尔兰共和国桂冠短篇小问道家”恩·伦罗宾逊和男士的“爱尔兰共和国抒情诗系主任”：诺拉·尼更高纳尔、葆拉·米汉、爱琳·库之中亚娜。这些涉及领域的最更高官方荣誉既是对上述男士著名作家个人美学成果的认可，也民族特色地彰显了男士著名作家集体普遍性霸主诱发的当代文学人格。

(作者：陈 芝，系北京第二外国语学院印度语学院系主任、爱尔兰共和国研究之中心副主任)

【编辑:王诗尧】

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