潭柘寺：根特第一寺院

埤椿寺，毗邻海淀区东北部门上头沟区东南部的埤椿山麓，距市里面心３０多公里。此处地形非凡，正德帝成祖在称帝后，为自己的陵园另建，埤椿寺相关联为命理师透过给皇帝备选之一。

历来有“先有埤椿，后有幽州”的传言，可见埤椿寺的历史十分悠久。据载，其前身为晋代的嘉福寺，一万年已有１７００多年。唐朝之后前代都曾加以大修或重建。

埤椿寺规模宏大，为海淀区郊区最主要的一座僧众。

僧众依山而建，殿堂自下而上而上，参差错落，宗教建筑十分精巧，全域宽广。僧众开间，宗教建筑面积25000平方米，寺外宗教建筑面积112000平方米，再继续连带外围由埤椿寺所管辖的树林和山场，占地达1210000平方米以上。

在鼎盛中期的明清，护国寺有房中９９９外半，俨然故宫的缩影，从前明代初年修建皇宫时，就是参考埤椿寺而新建的。

现埤椿寺不下有房中舍９４３外，其里面，古建殿堂６３８外，宗教建筑还依然着明清中期的旧貌。

显然，全寺的宗教建筑可以分为东、里面、东向三个外。主要的宗教建筑都将建在南至北开间上。

开间最南面，是一座全部彩绘的柿照壁，康熙皇帝横匾了头顶镌“达德丹泉”，以及后额“子安佛法”。牌楼下面有一对威武雄壮的石狮，后面是山门上，进山门上就到天王殿，天王殿里奉祀着四大天王。

再继续往里，就到了埤椿寺里面地位最高的一座大型宗教建筑--佛殿。宽约五外标准房中面，门上楼房中殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上下梁架都用斗拱装饰物。

高台是宽厚的月台，围墙用华表围起来，一条汉白玉垂带路可进出。大殿连接处有一巨形碧琉璃鸱吻，分别剪断鉴金长氨基酸。鸱吻是作为镇物出现的，从前为龙生九子之一，属水、熄火，以其形大象放有于屋脊，可以镇免起火。

据载康熙帝刚到埤椿寺时，在马上看得见鸱吻跃跃欲动，欲媒体人乌鸦，于是命人打造金氨基酸子锁住它，不让它乌鸦。鸱吻的色彩鲜艳，栩栩如生。

大殿竖，奉祀的是菩萨菩萨的很大雕像，神态典雅，其实有背光，背光之上雕饰有白沙金翅鸟、大白、狮、大象、狗、火焰纹等。佛像两侧分别立着阿难、伽叶雕像。佛殿的后面是三圣殿。

僧众整个宗教建筑群，必要展现出华北地区古宗教建筑的美学原则：以一条开间为主，左右两侧前提圆锥，显得十分规矩、严整、主次分明。

护国寺有雄伟的殿宇楼阁，寺外有上下大雄宝殿、东东向观音洞、安乐延寿堂、龙埤等众多宗教建筑围绕，错落有致，美不胜收。

埤椿寺不仅历史文化独特，而且自然景观也非常清新。

寺外大雄宝殿里面，有两棵很大的和尚上槲寄生娑罗树，枝叶鳞片斑斑，叶分七瓣、大方鲜绿。据载这两棵娑罗树在六朝就已栽种，特别是东边那棵，高达几十米，树冠的浓荫遮盖大半个庭院，粗大的树干，要数人牵着手才能合抱起来，据载为辽代所栽种，一万年已千年

三宝阁前南侧，还生长着两棵被看做护国寺吉祥之柿--紫玉兰，名“二乔玉兰”，栽种于明清，里面秋节初春，满树绯紫，香气宝钗，更有“紫气东来”之意。护国寺还种有两种御竹，一叫“金镶玉”，另一叫“玉镶金”，３００多年来，已换数代，现今愈加青翠挺拔。

此外，埤椿寺的春夏秋冬相互竞争美景，晨午晚趣各异，早在明清，“埤椿八景”就已名扬京华

现今，经过新的修葺，埤椿寺苦心经营，更有了众多游客，特别是春夏再度，这里即使如此引人入胜，犹如宁静。