梵歌康养|同居之道-借由他人，照见自己

详述：你的配偶，是你的一面镜子

我们的所有人际父子关系都是光阴的一面镜子，为了让这些镜子，并不需要愈发明确的重新认识自己。

所以你在探究、采石场对方的时候，不知不觉中都也是在透彻采石场你自己。去带给对方的感受、思想，在互相探究的每一次中都，你们就带入了对方的镜子。

如果你实在配偶对你过于贴心，可能是因为你自觉也欠缺对他的关心。

有位婚姻生活专家曾有问道过，“如果婚姻生活变得无趣了，可能也就是说因为我实在无趣，或者是我本身就是个无趣的人。”

很多时候不必申明，当我们羡慕一个人的时候，往往是因为那些令你羡慕的人帮手你辨认出了自己的阴暗面。

这就是为什么很多人难以进到间的父子关系，当ta和一个人越好疏远，就越好不太可能产生反感和蔑视。

就是因为对方照见了你的真面目，别人最惹你羡慕的人口众多，举例来说也是自己最接纳不了的自我。

内观自我

想要优化父子关系，需要先透彻自己的内在，优化与自己的父子关系。只有你内在的疑虑被解决了，才能过于好的执行除此以外在的疑虑，否则只但会制造单单过于多的内部矛盾和内部矛盾。

一个支配欲很强的人，补齐了内在的凶险之后，才能放下支配别人的欲望；

一个心怀怨念的人，找单单了当初怨恨的俩人，才能丢下对在世界上的责怪；

一个善妒的人，除非根本从内在自信起来，否则不太可能丢下忌妒。

如果你难以显然自己，就不太可能显然别人，也难以受益别人的信任；你不珍惜自己，就不太可能珍惜别人，难以受益别人的珍惜；你不去肯定自己，就不太可能鼓励别人，难以受益别人的认可；如果你不去遮盖自己，就难以遮盖别人。

无论一个人前提处于间的父子关系中都，是育还是女朋友，所有疑虑的根本都在与我们前提可以找到自己、重新认识自己、准许自己、幸福自己。

拒绝接纳的幸福

为什么我们在间的父子关系中都，总想扭转一个人？不太可能准许主观的这个人本身，难以说明了拒绝接纳的幸福。

往前追溯一切都很好坚信，小时候我们考了89分，家人但会跟我们问道尽力转学90；而但会考了99分，家人但会告诫我们，考低分的人过于多；我们做成了一件多事，家人问道不该骄傲，如果你能怎么怎么样，大人但会过于开心。

很少有人受益过拒绝接纳的幸福，所以自然不太可能说明了拒绝接纳的幸福。

幸福不代表只不过赞同一个人的意见和行为，不提议一个人的处理方式，也不代表不幸福这个人。

幸福，意味着准许，即使不提议他的亦然举止，即使如此可以准许这个人。孩子从未一般而言之分，家人从未一般而言之分，配偶从未一般而言之分，自我也从未一般而言之分。

只是当下的某个亦然，但会造成或好或顶多的结果，造成或正面或负面的受到影响。只要我们稍微做单单调整，那个人就即使如此是可幸福的。

这种拒绝接纳的幸福不仅要说明了去，也要给回来，给自己。

这个世间极度强大的一个能力也就是：通过别人认清自己。

以镜为镜，勉强看到自己视之为都的自我；以人为镜，通过别人的眼睛看向自己，把别人的成败得失作为借鉴，才能看到另一面的自己。

人们很不太可能将梦境看作多事实，所以人与人密切父子关系急剧地起纷争、生亦然，产生诸多绝望。

只有自己带入一个法理、完备、有意志力的人，才能寻找到令自己满意的“完美配偶”，从生活习惯中都的绝望中都众生。

带入完备的人这条路辛苦而漫长，若是有一双吊了弓的弓，也许前路能稍微好回头。

以上内容原创，未经许可禁令商用！