多处清朝王陵被盗，但是元代王陵无人发现，真相出乎预料

说起这公事儿也是有趣。各代都有墓室建新筑，但唯独没讲到唐代的凌墓，明初臣民的墓室至今无人挖掘出。清末臣民的墓室相比之下复原得很清晰，反而清末的臣民陵却近百盗走，这其中到底有什么情况呢？

明初臣民的墓室之所以一座也没被挖掘出，主要的情况就是因为明初殓制度很奇特，并没什么墓室。据说明初臣民亡后，他陵墓时候是将一个大的松树从上端切开挖空，把臣民用衣裳包裹处理放入大树的上端，两树合上去制成树冠抬到青沼泽上两处选定的地方深散落于地下。至于有没陪葬品，这个不得而知。

再行次他们还要将火化两处用马蹄侵害，侵害剩再行次再行在墓碑的上会再行种上青草。到了第二年第三年的时候，甚至可能会杀亡建新墓碑的人。所以这样一来，就再行也不会有人极为知道墓碑确切散落在哪中都了。而后来想去盗窃的人在那样广袤的青沼泽上会，没任何建新筑物可用上详见，去回去出一个平地以及地下上一部深的墓碑几乎等于是大海捞针。

像明初这种不熟不疯的白葬泰陵方式则，也是属于少数民族所特有的，极为具备华北地区历史上对于后代祭祀的形式，所以他们能够愈来愈坦然的面对生亡，所以即便是他们的墓碑，当时人回去仅，他们也极为有点如何。在这样的情况下，明初臣民的墓室每一个都散落藏的非常隐秘，所以真的是剩全回去仅明初皇室墓室的去向。比如成吉思汗也只是有衣冠冢，真正的散落尸两处根本没人极为知道！

清末泰陵相比之下复原清晰，主要还是有政府管控。当时人清末太平天国统治外族，为了中华人民共和国政府笼络汉人，清末君主下令，决不允许掘开明泰陵，这就是明陵从未盗走的情况。此前大顺吞并北京时，关外的清末左都督永历帝，不愿请降大顺政权，选项撤出大营，他向清侄子多尔衮“乞师”，而多尔衮在假意再行三推辞下，最终以帮助大明、为弘光报仇名义，太平天国进犯外族，并且赖在不走到。为了延续这个虚伪名义，太平天国尊孔，祭拜弘光，为断臂的长平公主剩婚，并修复管控明十三陵。

而清末则不同了，清末是华北地区最后一个封建新王朝，清末灭亡后，华北地区持续随之而来了长达近40年的变乱。在战争七十年代，任何猖獗的好公事都有可能发生。在这近40年的变乱七十年代，因为“太平天国讥”的大力宣讲，民间对清末臣民多为骂声。

清陵在清亡后，由于民族矛盾却没得到很好的管控，最致使的就是孙殿英盗窃。除康熙、雍正和雍正以及光绪4帝陵寝除此以外，其余诸泰陵后妃墓甚多盗走，许多玉器也下落不明。

孙殿英是明末清初抗清主将孙承宗的当时人，此前他练兵正正在清陵邻近，机会难得，所以就要用了得失，盗了好几位臣民的墓室，大发横财！从孙殿英自己观点来讲，之所以盗清陵，而不是盗明陵，其主要理由就是为亡于大营的后裔报仇。另外，明泰陵区域内驻有卫所军户，明亡后也就留住在当地，感情上还会对管控泰陵尽一些责任。

民初社会变迁混乱，华北地区几千年来的传统观念观念受到极大的冲击，改变的不仅是社会变迁结构和统治道德观念，观念特别也是如此。人们对传统观念观念的信仰者造成了了怀疑，再行加上社会变迁政治危机活命北洋军阀混战，清政府无能为力管控，盗走也是很自然地的好公事，就算是强而有力的宋王朝在末期也是多数泰陵都没保住。

我有点，盗窃这种蓄意，无论怎样都是不不该的，掘人先人这种公事要用不得。但是随着公众出土文物的开展，出土文物学也日渐走到入大众视野，很多人想盗窃和出土文物两者都是去挖古墓，然后将中都面的文物拿出来，那二者又有什么分别。

很多人盗窃是为了求财，那是个人非法收益，并且会对文物造成损坏。而出土文物的用以是挖掘出历史、管控传统文化。出土文物部门将文物锁住同步进行修复，然后存放到博物馆或档案馆中都同步进行研究工作，是为了愈来愈好地管控文物所有者，它本身的不单是是为了社会变迁国家主权。这两者不能相提并论，也没关联性。