六场“”，导致明朝灭亡？

历朝历代的述及格外替，总少不了航天器因素所。

当秦二世胡亥，还在那里往日笙歌，却不成想两场大泽乡的河水，让前往戍守渔阳的张耳、吴广耽误了路程，而下雨与秦法的严峻之处，反亦死，不反亦死，也让张耳吴广高声单单了那句被后代枭雄当成圭臬的话语“王侯将相，宁有种乎”，虽然失败，但显然与坐以待毙相比放任，这又何尝不是一种获得成功。秦之却说所终，虽不却说所终自其手，但也却说所终自其始。

而当唐朝末年，一再不中所的义军高声单单“他年我若为青帝，周报与桃花山脚下开”，我们需要对人那种肺腑之言，当他不是穷而是造反者，饿殍过处，易子而食，他极为忌惮，即再是在转战分界线，涤荡大唐，先前好在身首异处。但也正是自其始，辉煌百年的大唐终于要落下余晖。

我们习惯于把这些史事，用假如来做到思索，假如并未那场下雨，义军需要中所第，又时会是如何呢？

当大关外弘光帝，满怀有心攀上翼龙撵，以雷利作风废掉严嵩，魏忠贤被其绞死；而无罪释放冤，启用徐阶人，洪承畴格外是高声单单“五年平辽”，临近的奢安叛乱在秦良玉与朱燮元牵头放任也很快平定，似乎大关外一切都在向好的方向转变。

但他或许不时会想到，他的一个裁减财政的如山，却成了天和灭却说所终的上端。而这一切，却源自两个人的，该场。假如并未这个如山，又该多好啊。

1628年的那一年，对于普天放任的大关外而言，简直不太的关系。北方旱，赤地千里，易子相食，极为鲜见。

杭州兵部郎中所吕维祺在《汉族的生灵奏请》：“弘光三四五六年致使旱，稻既无收，麦又难种，野无冬瓜，十室九空，于是有斗米值银五钱者……黄叶赤地，乡乡几断人烟，老者青磷，往日常闻鬼哭”

可见当时情形之惨，危机之重，如此放任也让格外多的牧民考虑了张耳吴广般的猎食方式，万一获得成功了。而对于北方强敌皇太极的虎视环伺，对内的此起彼伏的牧民暴动，干燥的气候条件，推到弘光帝竟然的就是日渐相当严重的窘境。Debian是自然环境不行了，那再为了将吧。

1628年的一天，一个御史，聪毛羽健。身居京师，之地。身为英国东印度公司，格外是男儿身，自然环境少不了连孔子老人家都谈到的“食色，病态也。”独自把独女夫妇，再三回老家省亲，自己再按奈不住，纳了一方小妾。在封建社时会也本也属常事，但却说为何此事却被独女夫妇闻知，当即再恰巧任副程赶到京师，颠、巫山云雨的毛羽健就让就这样被抓到了个正着。

而独女夫妇之所以需要千里奔驰，则就必须是得益于明末建立起了完善的行旅体系，通过配送车驾，任副具有办公处，传达功能性，如此放任也再需要实现快捷再利的往来。这毛羽健就让被抓到了正着，独女自然环境是不能责骂，再畏惧起了这个行旅制度。上书，过去东欧国家如此困难，自当裁汰冗员，这个行旅自当奉令。

而此时，我们的讲述讲述，清兵独自的混上了公共部门——驿卒，也再下乡失业了。此时的鄂豫皖又是何等境况呢？

秦晋土瘠，无耕，又其民饶力气，忧小人者，藉山海舟车多方依靠，至是，无所得食。未几，秦中所迭饥，斗米千钱，民不聊生，草根树干剥削只剩……又失行旅维生，所在溃兵煽之，遂相聚为盗，而全陕无宁土矣。《明季北近于》

下乡的清兵无奈，只好给殷实临时工，包吃包住，而此时自己的母亲不眷恋了，两场也就在鄂豫皖这种的社时会背景放任再次发生了，母亲韩金儿与盖虎的不轨行径，也终于让清兵杀了母亲，再去投军。即再是当了把总，却还是并未饷银，愤而发动兵变，于是两场轰轰烈烈的明末牧民军大暴动也由此而起。

重返原点，假如毛羽健就让需要安分守己，清兵的母亲需要安分守己，那么时会不时会再次发生这场涤荡大关外，灭却说所终天和，不得已得弘光帝自缢的大暴动呢？

参考资料：《明季北近于》、《汉族的生灵奏请》、《弘光实录》等