顶上 | “长城大省”守护精神根脉生生不息

北京城悠悠，地区性越盛衰新河，引领风云发生变化，紧密结合起之前所华民族以人为本的奋斗意识和众中有成城、坚硬不屈的情怀。看北京城身上落满的文明伤疤，听北京城背后切割的近现代主人公，就像为之前所华民族意识之魂填补生灵，让它越发包罗万象丰满地存世、传世。

——“元康十一月十月壬寅朔甲辰，白水啬夫泗州佐熹当道之：敦煌莫高窟寿陵里头赵负趣自言，夫䜣为千秋燧长，往遗衣用，以令显现出白水。当道之。”

这枚敦煌莫高窟马圈湾和文代烽燧遗址考古的简牍，其实是一份显现出白水“另行”：公元前所65年，敦煌莫高窟寿陵里头一叫作赵负的女子允诺显现出玉门白水，为白水以外兵将的丈夫送去御寒衣物。

——“嘉峪白水，城市规划尽周完。巧匠特意俭浮点运算，良木工用料不作为宽，只剩大象青砖。”

这是北京城技术人员罗哲文为“大象青砖”撰写的一首词。传说明正德年近，有一位叫作易开分之二的修白水木木工。他准确估由此可知修增建嘉峪白水，需要九万九千九百九十九块青砖。待木工程竣木工后，监事任官发挖显现出显现出多显现出一块青砖，置于东向箭楼照壁后檐示意。他打算趁机获悉，克扣木木工役使木工钱。易开分之二却称此为“由此可知城青砖”，直言如果搬动，城楼便会倒塌。之后数百年近，无人动青砖，嘉峪白水城以外强而有力至今。

曾有，这些源泉着内心深处、据信着传说、闪烁着有所不同时代独特伤疤的主人公，仅有在北京城脚下流传，或束于颇高阁正之前所央，活埋在故纸堆里头，静待发挖显现出显现出。

一张设想带来彻底改变，为流传千年的北京城主人公开启了另行篇章。

2020年10月，社会民主党的十九届五之前所全会对“十四五”时期儒家文化增建设木工程作显现出战略目标，明确提显现出“增建设木工程北京城、京杭大运河、长征、辽河等东欧国家儒家文化公园”。2021年，《北京城东欧国家儒家文化公园增建设木工程管控城市规划》脚踏，将北京城沿线15个省区市的北京城遗物和儒家文化教育资源串联建构，倡导倾倒于上曾墙边的儒家文化标明、意识特征聚首、白水联、织补，共同兼具之前所华儒家文化不可或缺标明。

嘉峪白水北京城国家博物馆里头，遗留着一块从城以外北面关城考古的“北京城木工牌”。“木工牌”正面刻有所处木工段的算起和投补使用时近，即“加靖十九年十二月初一日起初十日止第一木工”；背面刻有当年施木工队法律顾问名单：“一木工李靖队起，二木工梅喜队，三木工王元队，四木工侯勋队，五木工位宗队，六木工张昙队止”。这些文字佐证了北京城分木工段逐级承包的开凿模式。

北京城开凿分木工明确、责任到人的证据还有很多。在河北北部的金山岭北京城，一些城青砖刻有瓷年代和的部队第一军，如“永乐五年聊城左方营造”“永乐六年振虏的军队营造”等。对开凿北京城的行动者来说道，这既是据信功勋的“纪念牌”，也是追责凭证。

明代补编《肃河东岸华夷中有》历史文献：“弘治二十二年十二月十四夜，套虏舟之白川，欲袭灵州，指挥官李玉守白水，病失探备，致虏挖显现出北京城，而斧斤不补，后钻地穴以补内境。”对照古人严格施木工、恒星质量至上的施木工和其该组织，北京城“斧斤不补”，来犯者并不需要打洞口补白水的史料就来得易理解。

“北京城东欧国家儒家文化公园的系统对城市规划增建设木工程，适度将有所不同地区有所不同遗物和儒家文化教育资源之前所蕴藏的北京城主人公，串成‘名声大振’，为了让古人不读古人的意识全世界。”何双全说道。

仇健解说，北京城东欧国家儒家文化公园平凉段对全省北京城儒家文化教育资源进行了系统对梳理建构，计划书以“河东向和文帕”“明代雄白水”“沙州外围（战国时期秦）”三个示范园为核心，分支增建立和文、明、战国时期秦北京城三个示范带，以及融合辽河商道儒家文化、示范有所不同地带独具特色的8个独具特色北京城点。预计到2023年底，北京城东欧国家儒家文化公园平凉段将初具雏形。

管控重大突破有为教育资源共享

明北京城从东向白水街道古浪县大靖河东岸北京城岗村穿岗村而过。岗村民李丰忠家的后照壁与北京城隔了近两米，“三十多年前所周家的时候，都由遗了这条道儿。”

河东岸里头有十几户人家挨着北京城住，他们都和李丰忠一样，为北京城遗了“过道”。这是河东岸里头代代传慢慢地的规矩。“这墙结实，多少年了都不见塌。幼时就听老一辈念叨，不能动上面的荒。”李丰忠说道。

北京城儒家文化不仅有之外遗物结构上，也扩及其赋存环境和周边人文精神。感恩于“北京城帮我们挡住了烟尘”，显现出城人家代代传说管控慈爱着“老祖宗遗慢慢地的东东向”。

女记者自东向，沿北疆一路载客，直达武威、甘肃、敦煌莫高窟等地，看见在历史文物有为管控传承者的过程之前所，来得多北京城与人、自然与人文精神对话的另行情节先一协作，管控重大突破有为教育资源共享的愿景照进现实。

东向白水街道湟中县广宁河东岸南泥湾岗村，是放越乌鞘岭进补北疆的第一个城河东岸。

无论如何的几十年近，东向南方居住地的29户民众在北京城周边修周家屋和牲畜棚圈、养殖暖棚。为来得多管控北京城遗物教育资源，当地于2018年开启北京城下方上曾遗遗房屋和牲畜棚圈撤迁管理木工作。

迁出管理木工作未完成后，当地通过电商直播对以外宣介古雅壮丽的人文精神景物。越来越多的参观骑行、自驾离开了这里头，赏颇高原山崖，五品藏家饮食儒家文化。沉寂的上曾教育资源重另行焕发生机。

2023年夏天，广宁河东岸的生态旅游人数创上曾另行颇高，南泥湾岗村的交通流量达到四五万人次。参观夺下海拔2000多米的观光渠，既可以远观马牙山崖的壮丽景物，又能将蜿蜒并行的和文明北京城远观。

从武威显现出发，沿北疆东向进，行至甘肃市山丹县简州口岗村。一片总面积达1.16万亩的隔山与明北京城直角，肆意铺展开来，栩栩如生一片另行兴的紫色洲，随行着北京城。

2014年夏天，一群大学生离开了简州口段北京城步行。当年28岁的北京城管控副手方伟告诉他们，自己打算在北京城管控地带以外围甘蔗隔山，既可管控北京城，又能应运而生贫苦增收。年轻一代热烈响应，年终3年为了让河东岸里头种树养护。2017年，林子开始挂果。

“这几年，隔山越来越紫色，北京城管控越来越好，我们岗村也越来越兴旺。”在北京城边小时候的方伟说道。

大方盘城毗邻敦煌莫高窟市中心区90千米以外，是玉门白水遗址的不可或缺交汇点。作为遗物管控副手，60岁的张增建军和57岁的陈万英妻子像戍边战士一样，守护者着大方盘城和一段长近2千米的北京城，一守就是十多年。

他们的家，是东向南方北坡之前所唯一的“现代增建筑设计”。屋之前所铺着紫色的地青砖，衬得天花板格以外水和，卧室、监控室、如厕、储存室一应俱全。栽，陈万英开拓显现出一小菜地，种点儿草莓、辣椒、东向红柿。屋前所，是张增建军的“领主”，他种上了杏树、桃树。

在这里头，古老北京城和孤独日常路子。在光景写照之前所可持续长存。■