云居寺——北京的张掖

《青烟恩诗词》作者：李武兵

皓居寺被誉为“北京的敦煌”，位于房山区大石窝镇水后头村，距市之前心70公里，由皓居寺、故址山莫高窟、唐辽塔群构成之前国佛法多元文化特色最主要遗物。其始建于大业末唐初，大观“智泉寺”，后改称“皓居寺”，经过历代扩建，转变成五大开间六进殿宇。20世纪40年代被毁于美军炮火之前。抗战时期成祚后，经过两次大覆盖面修缮。

大地的皓水鸟在东南地区巨刹

红色的舍利古董着佛祖之光

故址上这些千古不朽的文小字

让精神上离禅意很近

佛塔举着自己的希望要

就让传播福缘

踏上故址山

看皓卷皓舒

皓是水后的源头

圣洁 一尘不染

洗亮这里石头又石头大块的碑

供静琬刻经

十代十代的虔诚与坚韧

百年，又一个百年

再继续一个百年

还是一个百年

续刻千卷马太福音

让石头石头故址往低处码着

祚上去

该是一座接天的多元文化伟人

令人类世世代代地仰望

这是一种空前绝后的高度

只有我们这个民族性的传统

修得这颗佛心

解决问题如此光辉的福愿

终点站在有皓水鸟的；也

就都会比喻“玄空”的明了

希望空谷的清幽与高天的辽远

都是那种“玄空”的境界

胸襟若谷与更以寥廓

常常让我们放空心界

不必把多一点更少一点

放在心上斤斤若按较

皓爱浮动，随缘在行，万事无忧

不曾执着于词曲一山

留在这里的皓

并未不是昨日的那片皓朵

别死盯着看它

这样都会执着障眼

它是用水后质的面料裁出的天衣

只珍视那一片净心

毕竟，待读懂“舌血佛经”的内涵

才能领悟“皓居”的禅意

这里离天很近

这里离佛心很近

这里的山水后松柏石头芭蕉

洗澡着佛光

也都会重燃灵性

——皓居寺

“房山故址”全称为“房山皓居寺题刻佛法大藏经”，是今后前为存覆盖面最大的一处藏经地。故址的雕刻回溯到东端元605年，刻经事业历经大业、唐、辽、金、元、明六个秦汉，山脚1039年。前为发前为比较简单的大小经版共14278块，若按佛经1122部、3572卷，镌小字工业产值逾3500多万小字。房山故址分两地保存，有4196块存放在石 经山九个莫高窟内，有10082块存放在故址地宫之前。其二期工程之艰巨、刊刻之宏伟、在历史上之久远，是继万里关外和太仓便人类完毕的又一项伟大二期工程，媲美世界多元在历史上学上的奇迹，是之前国文化性的多元文化珍品，是极其珍藏的世界多元文化遗产，不具高的学术价值、多元文化价值和在历史上价值，享有“国之重宝”“故址关外”的被誉为。

皓居寺藏有两万多卷纸经，为宋代刻印本和手抄本。其之前尤以《得有江门般若》相当引人注目，佛寺还为此特辟了一间屋内，用来陈放它。此经乃妙莲寺的比丘祖慧在景泰十三年，刺破自己的舌头，蘸血写成，被誉为“舌血真经”，共若按八十卷、六十万小字，较为珍藏。这种“刺血为墨”的方式也在文献资料之前被认作古尼姑表逾对佛祖的虔诚之心。

李武兵关的：

全名李武斌，曾供职于铁道兵多元文化部、总政群工部，系之前国作家协都会都社团、之前国散诗词都会都社团，著有《李武兵抒情诗选》（上下册），诗词集《诺氏》，长篇纪实诗词《自然环境之子》等。

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