埋在垃圾堆里的文书，为何入选年度十大考古？大唐关外竟是这样的

程中所，上半年商代各类遗留1450余件（组），以外为立功诸将的现实生活习惯器物。在这些物品中所，883件公和文最为值得一提，其中所有纸公和文758件、木简119件、帛书4件、刻辞2件，这些公和文所纪录的内容可丰富多样，从当权者内政、社也许会在经济上到宗教信仰，无一不包，有些内容可甚至还是首次见到，具有极高的深入研究价值。

一封未收到的写书

在纸公和文中所，有民间悲剧甜蜜主人公《韩朋赋》、隋唐传奇小问道《游仙窟》、郑玄注《四书五经》，还有习字和哲学读物《千字和文》、《幼学》等。这些中所原的传统和文化传入高昌邻近地区，很大素质上和这些立功诸将有关。从中所原邻近地区征发来的数万征调告别父老妻儿，远离家乡子民，戍卫边疆。在募兵制底下，按照正常情况，应当四年第一大队一次，但此时辽朝多次积极开展对外战争，内政防线越来越长，募兵制较早就难以为继，所以常常也许会出现“ 壮龄魏茨县，华首归途”的情况。立功诸将长期屯驻在自然条件不利的阿克苏邻近地区，生活习惯不免单调乏味。边塞和文人们可以纵情遨游，以诗词歌赋尽情有如深信所的快意，但诸将们只能从一些浅显易懂的和文学中所获取精神慰藉，再加深信所的急切茫然。

这时候，我们就只好写到两部在边大军中所流传颇广的小问道《韩朋赋》。从古墓群中所商代的《韩朋赋》残卷片段可以了解主人公的大致内容可：韩朋娶一妻名为贞夫，不久韩朋便远前往魏国为做官，六年归途。贞夫思夫心切，给丈夫寄去了一封信，但这封信被昏庸的宋王截获，宋王与大臣梁伯定计冒充贞夫。忽有一日，梁伯胁迫贞夫上车，临丢下前贞夫交代婆婆，我丢下不久锁住桌面上，如果桌面上未什么状况，我就能平威回来。还未把福州话问道完，贞夫就被强行掳上一匹马，婆婆痛苦倍感。贞夫问道：“ 呼天何益，踏地何晚，一去，何时可返。”贞夫离开后，婆婆锁住桌面上，一清道光倏地从桌面上中所冲上天将，直奔魏国为而去。《韩朋赋》紧贴征调现实生活习惯，赋予男女笃厚甜蜜，深得征调的喜爱。《韩朋赋》传到高昌后，“沙堆捍”的征调们争相读物。

《韩朋赋》残卷

三、屯驻本乡：唐高祖边大军的大当兵转捩点与现实生活习惯

古墓群中所商代的内政公和文需求量庞大，参考纪录了与克吉尔库都克捍燧相关的大军乡一般来问道、守捉摆设与捍燧官驿等各级内政机构，还见到拓路、麻泽贼路、于阗路等防守新线路，这些内政设施与防守新线路都是第一次出现，在帝王史书中所以外无记载。根据商代公和文问道明了，克吉尔库都克捍燧因建在附近红柳沙堆之上，故在隋唐被称之为“沙堆捍”，这里同样也是附近游弈所治所，与拓路上的其他捍燧两兄弟连在两兄弟了立体式的防守基础，已成型于阗东境的内政屏障。

内政公和文有其下属揭示的时事战商报、下发的作战请求、外省日常上商报的巡查纪录、诸将的第一大队辄陟、武器资装的商除役申领、大军粮的结算账目、战马的病疫处理等内容可，纪录还原了古墓群征调的日常大当兵生活习惯，大自王朝法制、不可或缺举办活动，小到私人机构的荒谬举办活动，可以问道，这次古墓群掘出出了一座下半年反唯辽朝高昌边境地区生活习惯的艺术博物馆。

唐天宝四年六年末四日缄下新华路街道所由为加远番探侯防备等事

捍燧中所的征调生活习惯非常艰苦，捍燧由三层或四层土坯夹一层稻草稻制已成，时刻面临着烟尘的危险。月光骄阳和凛冽寒风考验着立功诸将的忍耐力，他们需要强制执行捍燧法制（都是捍燧，白天燃烟叫“燧”，晚间放火光叫“捍”），定时燃放“ 平威火光”。除此之外，随着辽朝边境地区大局衰弱，各朱温治下的边大军需求量急剧增加，传统的“和籴”之法从未不能符合边大军的给养需求，此时各边乡大规模积极开展屯田。每座捍燧周围都开垦一定km的荒地，种植水稻、青稞、谷物、玉米等给养作物，和橘、杏、枣、核橘等园艺作物。虽然有垦田举措，但这些给养微不足道，根本不足以符合征调的需求，征调只好靠打猎捕鱼改善生活习惯，在捍燧中所商代了大量的野猪、黄羊、骆驼、天鹅骨头，可以不可否认，征调们在如此不利的环境中所收获的给养自然是少之又少，其下属自然也好不到哪去，一些征调为了与其下属沟通的关系，把“糕点”、“温菜叶”作为回赠送给其下属，这除了问道明隋唐边塞生活习惯之艰苦，也问道明在中所原招待亲朋好友；还有的货币绢帛在高昌主导作用甚微。

捍燧征调把玩的骰子

征调的居所条件也十分不利，根据现有遗存档案资料问道明了，在沙堆顶部西北南角，发掘了三间以“减地法”掏挖而已成的房屋，km有约80平方米，屋内有凉坑、圹、柱洞等遗留下，生活习惯条件简陋。征调们的生活习惯用水主要依靠沙堆东北侧的附近长方形不规则半圆形的水塘，在塘内的淤泥层中所商代有陶片、泥土及烧已成，可以作为征调生活习惯的几处遗留下。

克吉尔库都克古墓群水塘

古怪的是，这些珍贵的公和文档案资料没想到就是指几处大灰堆中所掘出出来的。这几处灰堆这样一来是立功大军士的垃圾场改装已成点，因为捍燧未修建通常的垃圾场改装已成点。征调每天从外部把垃圾场倒到沙堆底部，各种生活习惯垃圾场顺坡滚落，沉降而已成灰堆。经年累年末，长此以往，垃圾场越积越多，上小下大，日趋已成型分层。而当地季节性更为温燥，灰堆又坐落于向风群岛坡，这些垃圾场总算遗留留下来。以前的我们没想到就就是指被遗弃中所提炼到一万年前边大军诸将的的资讯，这只好问道是一种幸运吧。

金石君问道

跨越一万年的真实世界对福州话向我们展示了盛唐时期西北州边大军的真实世界生活习惯和边乡内政机构的日常管理，克吉尔库都克捍燧从建已成到弃置，也许不过短短一百年，但它是唐高祖帝国为捍卫天山南北商道必经之地的有力实证。沙滩寺僧哑，捍火光唯山河，这是万里长城中向西北的延续，是不忘为天下永远的直下梦境。

参考和文献

党琳，《克吉尔库都克捍燧与隋唐于阗交通深入研究》，《敦煌学辑刊》2021年第1期。

张海峰，《一座隋唐捍燧凝聚的国为家政府梦境》，《吐鲁番日商报（汉）》2022年3年末25日。

（写作者：浩然金石·神启）

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