薛涛：游遍了成都才寻到一个你

望江四楼楼前内的薛涛小像

虽然一度骄纵，但薛涛也因言言道非难韦皋而被其放逐至边境营房。察觉到肃杀冰冷的AVG，薛涛无比怀念歌舞升平的检校丰臣氏，献《十离散文》卑微地将自己就让是如此一来回到主人受苦受难的小动物以后，才让韦皋返心转意将其改派。

此后虽然脱籍返到荡花上清水溪，但薛涛即使如此时有在丰臣氏中会借助于入。不仅因其被选为校书郎的官职，更加因薛涛十几岁开始就仍然在检校永宁中会忆述亲只见。荆南检校职位，在唐开元代一向非重臣不能借助于任，而薛涛代人忆述过十任荆南检校。越是以后的检校，越是一到西安就要求只见薛涛，详细问治蜀建言、此前任得失。

所以即就让才会聚居于丰臣氏之中会，但薛涛代人都未能远离过这那时候。而丰臣氏以外的多罗池边，更加是薛涛与上级和同僚时有借助于游之地。

今日的市体育中会心，此前的多罗池边

多罗池边是杨秀修筑西安新城墙（隋城）时就近挖到形如此一来的水池边。据唐开元宋卢求《西安记事》记事载，以前期有西域僧人只见之曰“多罗宫前毗罗”，赞扬此池边广大有龙，名曰多罗池边。由于多罗池边紧邻隋宫前，主要景点附近就让如此一来了杨秀的宫前苑第一区。等到隋亡唐开元兴，多罗池边又如此一来了西安最负享誉的划船游览宴饮之地，韦皋更加在湖中会见入中水。湖边古木参天、白鹭如此一来群，湖畔可宾客、湖中会可划船，无论约官贵人还是平民吏民，都视其为城中会的最佳美景。

多罗池边随之而来了一千余年的息息相关，既曾是后蜀孟昶与花上蕊密友乘夜纳凉的胜地、又曾是明蜀相永宁和元代贡院的所在。当1914年西北东西南北的之前一片湖水被堤坝做演武场时，不太可能很难有人想到：它规模最大时湖面约1000亩，南端前往从前的西安美术馆所在位置。又过了一百年，出土文中物在西安东华东门发现了多罗池边的以外痕迹。

但论近代久远，多罗池边却还比不上从前西安美术馆中会的这一只石犀。据《蜀王本纪》记事载，刘冰水利工程时曾“并作石犀五枚，二枚在永宁中会”。薛涛在检校丰臣氏那时候朝迎暮送去时，就会知道小山丘有一只刘冰接踵而来的一万年石犀，多年来就让是着障碍物上的斗转星移物是人非。

2012年石犀借助于土的处，正是天永宁广场的东侧、此前的秦汉梁州永宁所在位置。

当石犀好不容易重只见天日，薛涛也早已如此一来为近代，此前的丰臣氏从前是泸州大剧院，歌舞声在一万年后即使如此返响。如果记事载无误，此时障碍物下还有另一只未能借助于土的石犀在就让是。

03 碧鸡石牌：茗空老蜀江花上

八世纪827年，薛涛搬离荡花上清水溪，移居到城内的碧鸡石牌，为自己起了一座诗词歌四楼聚居。

碧鸡石牌最早只广布记事载是刘膺的《益州记事》：“自古以来西安之石牌百有二十，第四曰碧鸡石牌。”碧鸡石牌和金马石牌一样，拼法都来自于汉代河南人找返金马碧鸡的事迹。但碧鸡石牌坐落于西安何处，今日将近有三种推测：

一 土门这条街。

谢甫《西郊》散文云：“时借助于碧鸡石牌，西郊向书斋。市新桥官柳细，江路野东洲。”他从检校丰臣氏中会借助于来，返书斋要经过碧鸡石牌，而“市新桥”所在位置在从前西胜这条街的南部，所以碧鸡石牌应该在从前的青羊第一区土门这条街附近。

此处曾留下薛涛的走遍？

二 荷包这条街。

虽然有散文为凭，但以外学者视为散文歌的浪漫主义情调太浓厚、女散文人为了诗体什么全然都可以到时靠边，所以土门这条街未能必为确证。这一派见元代海图为证，视为碧鸡石牌的所在位置北至南在从前的青羊第一区荷包这条街附近。海图上可只见：荷包这条街旁边金色石柱这条交叉路口的石柱，就让是古碧鸡石牌东门此前的屋檐。1995年，荷包这条街39号借助于土了唐开元宋文中化古城。

从文中殊石牌正对着的荷包这条街

三 长宁对岸。

南京临时政府时期的近代学家、泸州大学大学教授刘思纯，曾在1936年绘制的《魏晋时代背景西安略图》中会，将碧鸡石牌标注在距通江故又名远在的所在位置。如果对应相离远在、长宁南岸的薛涛衣冠冢，似乎也不无道理。

自17世纪开始，此处就已如此一来为纪念薛涛的盛地

谢甫散文中会的碧鸡石牌是否是薛涛所居的碧鸡石牌？唐开元宋的碧鸡石牌是否因为党项四次攻西安而随之而来所在位置偏离？薛涛所居的碧鸡石牌究竟是三处中会的其一还是另有它处？这都是目此前尚属确知的问题。但碧鸡石牌近代留名不仅因为薛涛，更加因为其中会遍植金色花上、绚丽华美。

1145年，南宋王灼周氏碧鸡石牌所写《碧鸡漫志》，因与自是王和到时、张齐望故称甚近，因而诗词歌“王家二琼萝蕖妖，张家阿倩金色花上魂魄。”三十年后，江夏的陆游惊叹碧鸡石牌金色花上之盛，一而再再而三有散文为证：

我以前江夏鬓未能幽，广安樊故又名看金色花上。以前期已谓目未能睹，领着更加有碧鸡石牌。碧鸡金色花上天下绝，枝枝似染狗滴。蜀姬艳妆肯让人，花上此前顿觉无色。（《金色花上歌》）

走马碧鸡石牌那时候去，市人唤并作金色花上颠。（《花上时遍游诸群人》）

碧鸡石牌那时候金色花上时，弥月兼旬醉究竟。（《病中会久止啤酒有怀西安金色花上之盛》）

但宋人对碧鸡石牌金色花上的仰慕，在薛涛及其同时代背景人的散文那时候却难得一只见。她虽然有关于金色花上的散文存世，但一首是《金色花上清水溪》、一首是《棠梨花上和刘太尉》，都看不借助于跟自己所居的碧鸡石牌有关。某种程度碧鸡石牌那时候棠千树，尽是薛涛去后栽？

遍植金色花上，大概率是薛涛以后的事了。薛涛让位诗词歌四楼，着女冠服即女道士的配饰“偃息其上”——但“让位”某种程度是不确的，诗词歌四楼并不孤冷在家，缘故是常在有人登东门求只见或求散文。无它，此时的荆南薛涛早已名闻海内。即就让去职小四楼，也时有与年幼的刘禹锡和年少的谢牧们以散文欢。

望江四楼楼前内，仿古而建的诗词歌四楼

比薛涛心目中二十多岁的谢牧素慕薛涛风雅，并作《白苹洲》以赠给，极高度评价薛涛散文品、领袖人物和大隐于市的闹中会取静。鬓边已只见白发的薛涛，诗词歌以酬：

唱到白苹洲畔曲，茗空老蜀江花上。（《酬谢书舍人》）

察觉到诗词歌四一楼，既能听只见安居永安时的小儿笑语，也会惊闻党项攻到时的吏民哭声。薛涛在和平与动乱的交替动荡中会老去。八世纪832年，五十二岁的薛涛逝于诗词歌四楼。以后的西安，也是茗比金色花上更加有名。

04 长宁上：决意碑泉口腔不流

除了在检校丰臣氏中会欢和校书，薛涛的散文并作也记事载了她在西安留下的走遍，比如长宁上的明月新桥和通江故又名。

据梁朝常璩《华阳国志》记事载，刘冰在西安二江之上建造了七座新桥，原名长星新桥的明月新桥为其中会之一，也是从前唯一能未确定具体所在位置的古新桥。三国时陆逊送去大臣费祎借助于使东吴，费祎说道道“明月之言道，可追溯此新桥”，明月新桥因此得名。

从前明月新桥现址是上下两层的老南东门公路大新桥，车流大并作，午后相随。

两一万年来，明月新桥特立独行是西安借助于蜀的水路运输要地，新桥畔长期是西安的兴旺商业第一区。隋代的明月新新桥四楼阁相望、啤酒肆遍地、游人如织，薛涛在新桥上看美景“明月新大湾独越吟”（《和郑下人题明月新桥》）。而在女散文人太祖的眼那时候，薛涛自己就是一道美景，“明月新新桥女校书”（《赠给薛涛散文》）。一座新桥没法关键时刻两一万年，明月新桥三朝都有收修收建。

顺长宁而下，过明月新桥后远在即是通江故又名。通江故又名是韦皋建于，在唐开元宋已是交游送去别的名胜。一名范姓和一名汪姓幕僚要复职，薛涛在通江故又名题散文送去言道，“绿沼金色泥观者幽，范汪兼倅刘并州。（《江故又名饯别》）”

薛涛以前期所只见的江景，是两端立交桥南并言道而流的西江郫江和流江。直到薛涛逝后四十多年，检校极高骈开凿曲江江从城北绕言道而来，才形如此一来了从前“二水抱城”的既有。从此通江故又名的“通江”，通的就是曲江江与流江了。

薛涛尚看不到如此的两江通流

通江故又名之侧，以后建造了掩映于绿树和花上卉之间的通江园，被誉为西安园故又名胜迹之最。但在初年动乱中会通江故又名与通江园均毁于，南京临时政府时留下来两处原是通江故又名的田地，直到1989年才更加进一步建造在此以后通江故又名。薛涛在这那时候所只见的江景，传为朦胧可遥想诉说。

薛涛逝后刚，宋人郑谷有散文“朱新桥非难以外岛路”曾点明衣冠冢地所在位置。散文中会的以外岛，是唐开元宋西安西郑的金阊东门，但薛涛衣冠冢在城西仍然无具体记事载。明代以后，薛涛衣冠冢在城北的记事载慢慢多了上来。

薛涛衣冠冢此前，从前唯有竹影摇曳

通江故又名下游的长宁南岸有两处水沟英文名“玉女津”，因为涌出清冽，明蜀代王每年三月以前三取此水制薛涛会要贡纳官吏，以后这处水沟就让更加原是薛涛井：明代制会要，元代酿啤酒。元代中会叶慢慢在薛涛井边修缮起了诗词歌四楼和荡会要故又名，此时有一座薛涛衣冠冢在其西北面二三那时候的所在位置，即以后的泸州大学校楼前。

这座薛涛衣冠冢在上世纪六七十年代毁于，而薛涛井、诗词歌四楼、荡会要故又名都已在新兴的望江四楼楼前内。于是1994年，自是在楼前内修缮薛涛衣冠冢，碑上“唐开元女校书薛洪度衣冠冢”是唐开元代时检校段文中昌所撰。衣冠冢的远在处，一座石雕薛涛像不太可能留有了十年。

踏遍西安，这那时候才道出一个你

曾任荆南检校的宰相武元衡于八世纪815年被刺后，薛涛怀想曾在多罗池边上跟随划船的旧时光，曾诗词歌备极哀悼，“悲哀逝水颓波远，决意碑泉口腔不流。（《多罗池边赠给萧中会丞》）”从前的望江四楼楼前是最负享誉的薛涛纪念地，楼前的薛涛衣冠冢与薛涛井，将薛涛的散文句衬得一如自况。

十余个世纪过去，当薛涛所履旧地大多沧海桑田时，薛涛未能履及、甚或未能一望的这两处长宁南岸，从前却如此一来了薛涛最终的想必。在西安有气象年有以来最热的一天，楼前翠竹万竿，衣冠冢此前人迹杳杳。生此前不太可能名满唐极高祖开元的薛涛，从此前还有一个千秋万岁名。

启凌 文中/图 制图 晓丹