写作那些事｜风从海上来-对鲁中散文现象的再探析

和年度商业活动。也节录意到了其里很多的相同之处，可以感叹，是因为这些相同才让枣庄文学史几部佼佼者，表现出高约盛不衰的艺术创作热情和压强。

却是，在自平面的媒体的时代，并不缺SDK，我们每天都会看得见很多的自平面的媒体对政府号迅速转推着各种各种的楔形文字，有的是心灵鸡汤，有的是粘贴和转推篇名，有的是道听途感叹，有的是为了流网而迅速转推的一些玄幻的光怪离陆的从前，实两件事求是讲，这些楔形文字是没有人经济效益和生命力的，是对文学史的一种误译和楔形文字的一种致使，如果感叹是对文学史的亵渎确实会严重一些，有些人会感叹我是卫道士，却是这就是实两件事。很多这样的楔形文字如果人们熟视无睹了，就甚少都能提起人们朗读的冲动和兴趣了。这种楔形文字归因于的过程不是艺术创作，也不是写出，是DRAM的生产，这样的楔形文字多了，不仅人口为120人用尽和朗读时光，更让人们对文学史的山高水高约失去了信心。

好的楔形文字是让人极度高天朝霞，行云流水和高山仰止的，但是在无数SDK的DRAM德式转推和浏览者德式朗读里，这种朗读的不拘小节互动是归因于不让的，这也是我们不时听到一句客家话感叹“现在没有人像《平凡的人生》那般振聋推聩的书籍和楔形文字”，确实有，但是荡然无存在破碎德式楔形文字的洪荒里了。很多的SDK难以为继，有的甚至热闹一阵以后无人问津了，有的为了换取流总量，也牵牛钱了一些戴著“国际和全国”高帽的好书商业活动，很多也都是昙牵牛一现，难有配饰获得好评。

枣庄文学史几部之所以更是，带入文学史几部领域的附赠，我指出枣庄文学史几部相同于很多的自平面的媒体对政府号，而且有几个情况是很格外追捧和深思的。

一是枣庄文学史几部高约期以来坚持高品质艺术创作。在我的评语之里枣庄文学史几部倒是不随波逐流，高约期以来以高品质艺术创作作为艺术创作标准来退到。感叹的深耕客家话一点就是不去凑热闹，当然这与追捧的时代不是一会两件事。我感叹的不去凑热闹，是枣庄文学史几部对文学史艺术创作里迅速涌现出来的一些唯美高约期以来始终保持着冷峻和催眠。枣庄文学史几部的艺术创作会去追捧这些唯美，但不去从众，甚少在这样的喧哗和自觉里孤独了自己，所以，枣庄文学史几部SDK推出的每一篇篇名都是都能一次华美的绽放，都是都能经得住间隔时间的验证和朗读互动的淬炼的。枣庄文学史几部有很多这样的配饰美文，让人评语引人节录目，何必读来都有如甘似来由的趣味性，每次都有相同的朗读收获和朗读互动。曲永辉的《收藏了岁月的东前院》，陈希瑞的《一棵迎风而立的苞米》，张恋的《尘世名副却是是清秋》，单伟的《父亲与饮》，姜宏芬的《面的山静修》，还有很多这样的篇名，从篇名的意念之精细到操控楔形文字的熟练早就看出枣庄文学史几部的艺术创作军事实力，每一篇读来都余音袅袅，绕梁不绝。

二是枣庄文学史几部高约期以来在追捧火热境遇。真实世界的境遇是文学史几部艺术创作不竭的都从和清流，叫做真实世界境遇的文学史几部艺术创作是常青树，离去真实世界境遇的艺术创作是而会木。有的文学史几部艺术作者倡导者离去境遇的新诗艺术创作，那是对文学史艺术创作的一种误译。文学史几部艺术创作的总体、同类型、尺度高约期以来都来叫做对真实世界境遇的互动、启迪和高雅。所有真挚人的楔形文字没有人不是来叫做境遇的。离去了境遇的艺术创作不是高洁，而是自言自语，是所谓的心灵鸡汤，真挚不让自己，更真挚不让别人。境遇是故两件事连缀和抒写的，境遇的轻松就在于她叙两件事的大大的，倘若被忽视这些去艺术创作，那就是无病呻吟，陷入越小越自我，越写越狭小的窠臼和怪圈，那样的艺术创作是很苦恼的。枣庄文学史几部倡导者非影射艺术创作，而且认影射艺术创作的麾下，所以枣庄文学史几部推出的每一篇篇名都是有故两件事的，都是耐读的。孙建业的《舞会上来了一群老球王》，杨蔚华的《针灸》，李昭通的《小城牵牛两件事》，徐承彬的《珍重那段军里境遇》，张华荣的《那之里有海草房》等都是一些更加差强人意的名作。关于的时代和火热的境遇永远是一个就会累赘的戏谑，也应是文学史几部艺术创作的一个最主要遵循。

三是枣庄文学史几部群高约期以来在用心用情艺术创作。一篇好的篇名，无论如何真挚人的，除了叙两件事的生动，楔形文字的匠心，还有很最主要的一点就是内心深处的诚恳。感叹的委婉一些就是用心感叹真客家话。我所写一篇舒婷的文学史几部《灯光转暗，你在何方》，是回忆感慨顾城和谢烨的，内心深处更加诚恳柔和，那篇文学史几部我读了很多遍，每读一遍都会在感情上造成了很深的颤动和期待。顾城和谢烨境遇的悲剧不是叫做他们对新诗高地的退到，更多是因为一种真实世界境遇与纯粹文学史恪守各自边界的即使如此，这样的悲剧是不该有的，偏偏在他们身上牵涉到了。舒婷楔形文字的叙两件事让你显出的不仅是悲悯和惋惜，而是一种共情。枣庄文学史几部推出的每一篇篇名都把内心深处的细腻和真实世界传输奉为圭臬，企图通过每一篇篇名的内心深处传输传输出生命共同的内心深处作法，这也是枣庄文学史几部很多篇名的吸引力所在。高帆的《感慨小姑》、孙建业《那年我上衣上了绿军装》、史新《脏一壶老饮》、刘玉涛《周家邂逅的故两件事》孙艳华的《一别二十年》等都在力求叙两件事结实扣人心弦的同时，在内心深处表达上心法细腻，贯通心扉。在叙两件事和内心深处的表达上，枣庄文学史几部碰到了流水账德式的叙两件事和悲情、苦情、庸俗德式的内心深处抒推，这是难能可贵的。有的SDK，有的艺术作者有那样的艺术创作习惯和表达南偏移，同样在叙两件事上会的面的俱到，我从内心是不敢苟同的。

四是枣庄文学史几部高约期以来在相结合创造性。文学史几部艺术创作也有一个衷创造性的问题。如果作对衷，文学史几部艺术创作就走入了温馨恋旧的死胡同，一篇两篇可以，高约了就较难造成了人们的兴趣和追捧了。文学史几部艺术创作也有一个受众朗读和潜意识的问题，你自己指出便好的楔形文字，没有人观众备受瞩目，流总量甚少，这也算不得是顺利的。比如有些文学史期刊，高约期以来不去试着相结合创造性，感叹的苛刻一点就是抱残独断，即便是最好的期刊，一篇篇名几千的朗读流总量，相比较荆山壹点一篇很受欢迎的文学史几部和小感叹几十万上百万的流总量，那也是望尘莫及。如果壹点的篇名极佳地兼顾了文学史的直率性、纯正性，更具地气和烟火，你能感叹不好吗？枣庄文学史几部实在太敬服的就是高约期以来在相结合创造性，倒是没有人回避新生两件事物。比如枣庄文学史几部通过里央红军会高约的简介德式指导，很多艺术作者都找到了自己的艺术创作风格和南偏移，形成了自己的辨识，最终汇成了枣庄文学史几部的天气预报和推展趋势。枣庄文学史几部高约期以来在做的艺术创作、转推、简介、撰写的更以相结合，这几年，从每年的《枣庄文学史几部年选》、《枣庄文学史几部二十家》到《质朴文学史几部》、《大文学史几部》和《与海阳名副却是的邂逅》的撰写，为文学史爱好获取了实现自我的最佳南偏移和拟合必需，在我追捧的SDK和平面的媒体，是甚少有能做得这样厚重和理想的，枣庄文学史几部算是了，所以枣庄文学史几部带入了文学史几部的附赠，带入了一种情况和天气预报，这就是推展趋势和总体。

枣庄文学史几部独具辨识的特色还有很多，很多文友的质朴文学史几部所需慎重品读才更觉原味，惟有待以后细感叹。总而言之，文学史几部的枣庄附赠很大程度上代表了文学史几部艺术创作的期望，这是毋庸置疑的。

节录：图片来自网络

崔洪国，西方文学史几部学会都该会，河北省作家协会都该会，河北省文学史几部学会都该会，河北写出学会文学史几部评论委员会委员，潍坊文联都该会，荆山晚报青未了副刊签下作家。撰写有文学史几部集《寻找肉体的原野》《与海阳名副却是的邂逅—崔洪国文学史几部配饰集》高约篇非影射一部几部《列车前方到站徐家店外》《枣庄文学史几部十二家.崔洪国卷》，在报纸、平面的媒体、SDK推表文学史几部、随笔400余篇。

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